{"id":12466,"date":"2025-01-05T09:57:56","date_gmt":"2025-01-05T09:57:56","guid":{"rendered":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/?p=12466"},"modified":"2025-12-07T09:19:59","modified_gmt":"2025-12-07T09:19:59","slug":"illuminismo-aziende-valore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/illuminismo-aziende-valore\/","title":{"rendered":"Quando le aziende illuminate costruivano valore"},"content":{"rendered":"\t\t
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L’intelligenza artificiale riuscir\u00e0 ad offrirci la possibilit\u00e0 al mercato (e ai marketers…) di rivivere un’era di visione illuminata? Facciamo un passo indietro, nel XVIII secolo, precisamente tra il 1715 e il 1789 che storicamente racchiude il periodo dell’Illuminismo, nato in Europa e poi esportato anche altrove. In quel periodo, si affermano alcuni concetti, per esempio:<\/span><\/p>

La ragione<\/b>, per consolidare il concetto che ogni essere umano \u00e8 dotato di una mente razionale che deve utilizzare per decidere come agire;<\/span><\/p>

La tolleranza<\/b>, ovvero l’accettazione delle diversit\u00e0 e il riconoscimento che le idee altrui hanno lo stesso diritto di esistere delle proprie;<\/span><\/p>

La fiducia nel progresso<\/b> per il miglioramento della societ\u00e0 attraverso la ragione e la scienza, l’importanza dell’educazione e della diffusione del sapere e un focus sul benessere collettivo e sul miglioramento della vita sociale;<\/span><\/p>

La libert\u00e0 di pensiero e l’uguaglianza<\/b>, perch\u00e9 tutti gli uomini sono uguali per natura con parit\u00e0 dei diritti davanti alla legge e la lotta contro i privilegi.<\/span><\/p>

\u00c8 stato un bel periodo, se guardiamo ai valori che l’hanno caratterizzato ci accorgiamo che forse assomigliano molto a quelli che si dichiarano oggi, nelle piazze fisiche e quelle dei social, specialmente tra le nuove generazioni. Allora forse dobbiamo provare a credere che s\u00ec, che forse possiamo sperare in un nuovo Illuminismo<\/b>, con il contributo di una carica innovativa cos\u00ec poderosa come l’AI che ci permette di elevare il nostro pensiero oltre l’operativit\u00e0 quotidiana, alla semplice visione del “fare, produrre, ottimizzare”.<\/span><\/p>

I ritmi della storia sono sempre ripetitivi, ma non sempre nello stesso ordine: quello che \u00e8 seguito all’illuminismo, ovvero la rivoluzione francese (con la fine dell’espressione pacifista dell’illuminismo) e quella della rivoluzione Industriale concentrata sulla riduzione dei prezzi dei prodotti e la crisi del lavoro artigianale, ora sembra riproporsi al contrario: siamo in un’era di guerra, viviamo ancora i postumi della globalizzazione (dove c’erano aree geografiche che erano la “fabbrica del mondo”, e che ora invece sono diventate cos\u00ec grandi da essere il mercato pi\u00f9 ricco dei consumatori, altro che operai…) e speriamo che tutto questo verr\u00e0 invece sostituito da un’evoluzione che metter\u00e0 in luce l’importanza del pensiero e delle idee.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Immagini realizzate con AI da Aiway Magazine<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ma perch\u00e9 proprio l’intelligenza artificiale – che viene definita in giro come la nemica dell’umanit\u00e0 – dovrebbe aiutarci ad entrare in un periodo di maggiore valore umanistico?<\/b> Perch\u00e9 l’AI ci toglier\u00e0 molta della disumanizzazione del lavoro, della societ\u00e0, ci chieder\u00e0 di operare in modo pi\u00f9 umano e meno “da macchine” (ci saranno le macchine che lo faranno al posto nostro).<\/span><\/p>

Ma come facciamo ad imparare a seguire la strada giusta?<\/b> Vediamo purtroppo che molte aziende, persone e professionisti stanno usando l’AI nel modo peggiore possibile (come evidenziamo nell’articolo che affronta il problema pi\u00f9 evidente di questo periodo), cercando di perdere l’umanit\u00e0 e diventare schiavi e schiave di un approccio tossico all’AI, ovvero quello “del tasto che basta premere per ottenere qualsiasi cosa<\/i>“, ancor pi\u00f9 le cose che nessuno finora aveva anche solo l’idea di poter immaginare (ed era saggio non immaginarle…).<\/span><\/p>

La strada \u00e8 seguire gli esempi delle aziende che invece questa visione illuminista e illuminata l’hanno adottata in tempi recenti. Ci vengono in mente due esempi la cui storia si \u00e8 pi\u00f9 volte intrecciata, dalle evoluzioni totalmente opposte (una si \u00e8 spenta, l’altra \u00e8 diventata immensa), ma entrambe hanno una storia legata ad un fatto drammatico che coinvolge la scomparsa prematura del loro fondatore. La prima azienda \u00e8 Olivetti<\/b>, la seconda \u00e8 Apple<\/b>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Parliamo di due percorsi illuminati, che vogliamo recuperare in questo spazio nelle loro (pi\u00f9 importanti) fasi iniziali, perch\u00e9 \u00e8 utile comprendere che se in entrambi i casi il buio \u00e8 arrivato (rispetto all’illuminazione), forse riusciremo anche a capire che il valore pi\u00f9 profondo di un’azienda non si dovrebbe mai misurare sul semplice successo del numero di utenti e dal fatturato, perch\u00e9 la storia non ricorda chi ha fatto pi\u00f9 soldi, ma chi ha cambiato il flusso dell’umanit\u00e0. Olivetti oggi \u00e8 un’opaca divisione di TIM (anche se sviluppa dal punto di vista formativo e di visione importanti iniziative, tutte centrate per\u00f2 sulla visione “del passato”) e quindi di fatto viene celebrata per quello che \u00e8 stata<\/i> e non per quello che “\u00e8 oggi<\/i>“; ma anche Apple che pur in questi giorni sta toccando il record di capitalizzazione raggiungendo 4 trilioni di dollari ed \u00e8 quindi una delle aziende pi\u00f9 floride e di successo al mondo, cosa “fa oggi” a parte “fare miliardi di dollari”? Con la morte di Steve Jobs, cos\u00ec come con la morte di Adriano Olivetti, le due aziende hanno proseguito per inerzia, non per capacit\u00e0 di inventare o di cambiare la nostra vita. Per\u00f2, entrambe, nella mente e sotto la guida dei fondatori, hanno davvero mostrato come “azienda” pu\u00f2 voler dire molto di pi\u00f9 di “macchina per fare soldi” e sono state fari che hanno orientato il mondo, le persone, e molti di noi siamo figli proprio di questa visione.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Olivetti e Folon<\/b><\/b><\/span><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Immaginare e disegnare il futuro: una visione illuminista in azienda<\/b><\/span><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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@Jean-Michel Folon per Olivetti<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Era il 1967 e qualcosa stava succedendo che, indirettamente, sarebbe stato di ispirazione per questo numero. Si tratta di un incontro tra un giovane e sconosciuto artista belga, Jean-Michel Folon, con una persona che, pur rappresentando molto poco questo ruolo all’interno della famiglia e della mia vita, era mio zio. Si chiamava Giorgio Soavi<\/b>, ed \u00e8 stato probabilmente il mio punto di riferimento e di ispirazione di vita: scrittore, art director, appassionato d’arte, pubblicitario. Uno di quei grandi nomi della cultura italiana, e chiss\u00e0 se per qualche stranezza del DNA mi ha trasmesso se non qualche qualit\u00e0 (che probabilmente nemmeno posso sognarmi di avere), quantomeno le passioni e gli interessi e l’approccio nei confronti della vita.<\/span><\/p>

Lo stesso Folon ha raccontato questo incontro: \u00abQuando ero povero e sconosciuto <\/i><\/span>[<\/i>Soavi<\/i><\/span>]<\/i> ha visto i miei disegni e mi ha affidato un primo lavoro. “Fai qualche cosa con una macchina per scrivere” ha chiesto. “Non so disegnare una macchina per scrivere” gli ho risposto. “Puoi inventarla, se preferisci”. Ho incominciato il mio disegno. Su ogni tasto di un’immensa macchina per scrivere, qualcuno batteva a macchina. Come se il mondo non fosse stato che una macchina per scrivere. Come se delle persone non avessero altro da fare che battere su una macchina per scrivere. Giorgio ha detto che “era semplicemente geniale”. Ecco perch\u00e9 Soavi mi \u00e8 piaciuto subito. Non siete nessuno. Passate le vostre giornate a disegnare. Un giorno qualcuno guarda un disegno e vi dice che \u00e8 ‘semplicemente geniale’<\/i>\u00bb. Nasce cos\u00ec un manifesto di Folon per la Olivetti, dedicato alla macchina per scrivere portatile Lettera 32<\/b>.<\/span><\/p>

Molti altri lavori sono nati da questa collaborazione, per quasi trent’anni di idee, di ispirazioni, compreso un progetto significativo con la realizzazione del cortometraggio Le message<\/i>, un’opera di quasi cinque minuti di animazione. Il protagonista \u00e8 un omino blu (che poi diventer\u00e0 un elemento fisso della produzione artistica di Folon) che, interagendo con una gigantesca macchina da scrivere, riempie un foglio di lettere e numeri. Una volta completata la scrittura, trasforma il foglio in un aeroplanino di carta, lanciandolo nell’aria come messaggio destinato a chi lo raccoglier\u00e0. Questo cortometraggio, prodotto dalla Olivetti e uscito nel 1969, incarna una filosofia poetica che promuove la libert\u00e0 delle idee, lo trovate qui sotto.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Arriv\u00f2 per\u00f2 anche un momento di grande delusione per il giovane Folon quando non riceve la risposta sperata da New York, dove sperava di pubblicare una serie di disegni sulle frecce stradali. Soavi, affascinato anche da quel suo lavoro, vide in essi un’espressione della limitazione della libert\u00e0, vide in quelle frecce stradali la necessit\u00e0 di trovare un ordine e decise di progettare delle agende da tavolo per la Olivetti, utilizzando dodici di questi acquerelli delle frecce di Folon, uno per ogni mese dell’anno. Nel 1969, viene cos\u00ec lanciata la prima di oltre trenta agende, che diventano oggetti da collezione.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La collaborazione tra Folon e Olivetti si \u00e8 estesa con la produzione di manifesti e libri strenna. Per esempio, il manifesto del 1969, intitolato Folon for Olivetti<\/i>, rappresenta simbolicamente la ricerca di nuovi orizzonti, riflettendo le vicende olivettiane di quegli anni e suggellando il profondo legame tra l’artista e l’azienda. Dove finiva la visione illuminata di Olivetti e dove iniziava la poesia visuale di Folon? Dove la mano dell’artista si fondeva con il tramite di Soavi che dava forma e sostanza alla cultura aziendale di Olivetti?<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Il libro \"Lettere a Giorgio\": le buste disegnate ed inviate a Giorgio Soavi da parte di Folon<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Questa collaborazione lavorativa, diventata una profonda amicizia con Giorgio Soavi, \u00e8 stata poi suggellata da un bellissimo libro che \u00e8 sempre circolato per casa e che vi mostriamo in qualche immagine qui sotto, e che riproduce una serie di buste della corrispondenza tra Folon e Giorgio Soavi, illustrate dall’artista. Il libro si chiama semplicemente “Lettere a Giorgio”. Un altro esempio di come l’immaginazione non ha confini, che ci recupera momenti di nostalgia, quella delle lettere che erano poche, richiedevano tempi lunghissimi per raggiungere il destinatario, creavano un contatto fisico, si conservavano, anche gelosamente, in un cassetto o tra le pagine di un diario (anche quello, fatto di fogli di carta). Ma questa \u00e8 un’altra storia, che si collega al tema del nostro numero, ma che \u00e8 marginale rispetto al messaggio che vogliamo trasmettere.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Alcune delle illustrazioni realizzate da Folon sulle buste e raccolte nel libro \"Lettere a Giorgio\".<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Folon e Apple<\/b><\/span><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Sempre Folon \u00e8 stato particolarmente apprezzato anche da Steve Jobs che fu cos\u00ec colpito dallo stile dell’artista che si dice gli abbia pagato 30.000 dollari in anticipo per un disegno finalizzato alla successiva creazione del logo del Mac, che per\u00f2 poi fu affidato a Rob Janoff<\/b><\/a>.<\/span><\/p>

Jobs era un giovane visionario di 28 anni che tentava di dare un’anima al suo prodotto, in un’epoca in cui i computer erano visti come mostri di metallo e plastica. Era il 1982 quando, ossessionato dall’idea di creare qualcosa di profondamente diverso, immagin\u00f2 quindi un computer che potesse sorridere (vi ricorda qualcosa? S\u00ec, il leggendario “hello” della prima presentazione mondiale del Mac) e arriv\u00f2 a pensare ad un personaggio, Mr. Macintosh, un abitante digitale che avrebbe dovuto vivere all’interno di ogni Mac, apparendo improvvisamente per stupire e deliziare gli utenti. Quanto di questa visione assomiglia a quello che stiamo vedendo oggi, con la nascita degli assistenti AI all’interno dei computer, degli smartphone, dei sistemi operativi?<\/b><\/b><\/span><\/p>

Per dare vita a questo sogno, Jobs si rivolse proprio a Jean-Michel Folon. L’incontro tra i due nella sede di Cupertino fu molto promettente: Folon, di fronte al prototipo del Macintosh, vide immediatamente ci\u00f2 che Jobs aveva intuito – la possibilit\u00e0 di infondere calore umano in una macchina.<\/span><\/p>

I disegni che nacquero da questa collaborazione sono straordinari: “The Macintosh Spirit” mostrava il computer trasformato in un essere etereo che fluttuava nell’aria, mentre il ritratto di Mr. Macintosh, con il suo cappello a cilindro e il cappotto elegante, sembrava uscito da un racconto di Dickens ambientato nel futuro.<\/span><\/p>

Ma il destino aveva altri piani. I limiti tecnologici dell’epoca – un semplice floppy disk da 400KB – si rivelarono una gabbia troppo stretta per contenere i sogni di Jobs e Folon. Mr. Macintosh rimase intrappolato nei disegni e in un solitario circuito stampato prototipo, come un personaggio in cerca d’autore.<\/span><\/p>

Eppure, questa apparente sconfitta nasconde una vittoria pi\u00f9 profonda. Jobs e Folon avevano osato immaginare un futuro in cui la tecnologia non ci avrebbe resi meno umani, ma pi\u00f9 completi. La loro visione di un computer che potesse essere amico, non padrone, ha influenzato profondamente il modo in cui oggi interagiamo con i nostri dispositivi.<\/span><\/p>

Una lettera di ringraziamento del 1990, ritrovata anni dopo, testimonia come il loro legame sia sopravvissuto ben oltre questo progetto incompiuto. Due sognatori che, in un’epoca di freddo pragmatismo tecnologico, hanno osato immaginare che un computer potesse avere un’anima.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Jean-Michel Folon, Untitled, circa 1983, Collection of the Folon Foundation \u00a9Fondation Folon, ADAGP\/PARIS<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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The Macintosh Spirit - Jean-Michel Folon<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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E torniamo al presente, all’illuminismo che arriva con l’AI.<\/b><\/span><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Queste due storie raccontano che c’\u00e8 stata l’integrazione tra tecnologia, innovazione e immaginazione. E che, oggi ancor pi\u00f9 di ieri, questo \u00e8 possibile purch\u00e9 non si utilizzi questa rivoluzione tecnologica in modo banale, come serva di idee nate vecchie e che non comprendono come possono svilupparsi in modo nuovo. Siamo davvero delusi di vedere l’AI, specialmente il suo lato di generazione creativa, al servizio di richieste prive di sensibilit\u00e0, prive di poesia, prive di quella leggerezza che eleva il pensiero.<\/span><\/p>

Vorremmo vedere, e lotteremo per riuscirci, nel nostro piccolo, anche con tenacia, per portare un nuovo approccio fatto di nuove idee tra le aziende, nella comunicazione, nell’industria, e – non ultimo per noi – tra le nuove generazioni che ci spaventano per essere troppo concentrate sulla velocit\u00e0 e sulla semplificazione dei messaggi e dei toni. Non \u00e8 colpa “loro”, \u00e8 colpa di una societ\u00e0 e di un’economia che punta al risultato immediato, sui ritmi di uno scroll che non si sofferma sulle sfumature, sui dettagli, sulle emozioni profonde. Ma sappiamo che non si pu\u00f2 andare pi\u00f9 veloce, non si pu\u00f2 correre di pi\u00f9 di quello che gi\u00e0 stiamo facendo, e quindi serve un’inversione di tendenza. Qualcuno lo deve fare, qualcuno deve iniziare a crederci, qualcuno deve capire che l’economia dell’attenzione (e, di conseguenza, anche l’economia vera) non pu\u00f2 puntare solo al salire, al superare il record precedente (di borsa, di fatturato, di like…).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Immagine realizzata con AI - Aiway Magazine<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ci siamo imbattuti in una teoria bellissima, quella della “ciambella”. La teoria economica della ciambella<\/b>, sviluppata dall’economista Kate Raworth, offre un modello innovativo per ripensare l’economia del XXI secolo. Immagina una ciambella: il cerchio interno rappresenta i bisogni umani fondamentali (come cibo, acqua, salute, istruzione, lavoro dignitoso) sotto i quali nessuno dovrebbe cadere. Il cerchio esterno invece rappresenta i limiti planetari che non dovremmo superare per evitare danni ambientali irreversibili (come il cambiamento climatico, l’acidificazione degli oceani, la perdita di biodiversit\u00e0).<\/span><\/p>\n

Lo spazio tra questi due cerchi – la “pasta” della ciambella – rappresenta l’area sicura e giusta dove l’umanit\u00e0 pu\u00f2 prosperare: qui l’economia soddisfa i bisogni di tutti nel rispetto dei limiti del pianeta. Quando l’attivit\u00e0 economica supera il bordo esterno, causa danni ambientali; quando invece non raggiunge il cerchio interno, genera povert\u00e0 e privazione sociale.<\/span><\/p>\n

Questa teoria sfida l’ossessione per la crescita economica illimitata, proponendo invece un’economia “rigenerativa e distributiva” che mira a portare tutta l’umanit\u00e0 nello spazio sicuro della ciambella. \u00c8 come se dovessimo trovare il punto giusto di cottura della ciambella: n\u00e9 troppo cruda (lasciando le persone nella povert\u00e0), n\u00e9 troppo cotta (bruciando le risorse del pianeta).<\/span><\/p>\n

Ecco, la chiave per noi, \u00e8 pensare al nostro futuro come ad una ciambella, ma dove la “pasta” \u00e8 data dalla capacit\u00e0 di immaginare e raccontare prodotti, idee, messaggi con uno spirito pi\u00f9 creativo, che possa puntare sulle emozioni, quelle emozioni che sono l’unica arma che davvero dovremmo usare per trovare il nostro spazio, tra e insieme alle macchine. Lo avevano capito Adriano Olivetti, Steve Jobs e probabilmente tante altre persone che hanno usato questo approccio e che forse sono rimaste sconosciute. Perch\u00e9 non esistono solo i grandi, esistono tante battaglie anche piccole, a dimensione umana, che per\u00f2 non sono necessariamente inferiori solo perch\u00e9 pi\u00f9 piccole.<\/span><\/p>\n

Noi ci stiamo provando con questa rivista, che nel 2025 si evolver\u00e0 molto: partendo dal basso, partendo dal piccolo, ma con tanto tanto impegno. D’altra parte, proprio durante l’illuminismo, una delle pi\u00f9 significative espressioni di questo movimento \u00e8 stata una rivista, “Il Caff\u00e8<\/b>“, dalle caratteristiche uniche e innovative per l’epoca.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Fondato nel giugno 1764 da Pietro Verri e pubblicata fino al maggio 1766, usciva ogni dieci giorni, per un totale di 74 numeri. Si stampava a Brescia, in territorio veneto, per evitare la censura austriaca. Il suo formato era un foglio ripiegato in quattro pagine, scritte fronte e retro su due colonne. La rivista trattava argomenti disparati: economia, agronomia, storia naturale, medicina, promuoveva un linguaggio libero e diretto, concentrandosi sulla forza del pensiero e mirava a “spargere utili cognizioni” tra i cittadini. Il suo obiettivo era quello dello svecchiamento delle istituzioni e razionalizzazione dell’apparato statale, la diffusione del pensiero illuminista in Italia e la creazione di una nuova forma di socialit\u00e0 attraverso l’incontro di persone e ceti diversi. Tra i suoi collaboratori Pietro e Alessandro Verri, Cesare Beccaria ed altri membri dell’Accademia dei Pugni<\/a>. \u00c8 stato il primo giornale italiano agitatore di idee, come piaceva definirsi.<\/span><\/p>\n

Speriamo che possa anche una rivista come la nostra (dove per “nostra” intendiamo come quella realizzata da chi la fa e da chi la legge, come voi) possa fare qualcosa per agitare le idee in questa era, cos\u00ec eccezionalmente ricca di potenzialit\u00e0 e per ora bloccata dagli umani, che per paura cercano di disegnarla male.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le aziende devono immaginare ed emozionare sempre di pi\u00f9. In passato, alcune ci sono riuscite… oggi lo faranno grazie all’AI<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12847,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[17,123,7,412,416],"tags":[64,369,418],"class_list":["post-12466","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ai","category-business","category-culture","category-numero5","category-speciale-nostalgia","tag-ai","tag-futuro","tag-nostalgia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12466"}],"version-history":[{"count":43,"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12466\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12989,"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12466\/revisions\/12989"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jumper.it\/aiway\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}